. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> = 2 - وجدنا البيهقي في السنن الكبرى ينقل إنكار أبي داود على حديث معاذ ، حيث قال بعد أن ذكر روايات الحديث من طرقه المختلفة : " قال أبو داود في بعض النسخ : هذا حديث منكر . . . " . 3 - وجدنا هذا الإنكار عند أبي داود على حديثٍ لعلي رضي الله عنه يلي حديث معاذ في آخر موضع ذكره فيه أبو داود ( رقم 3039 في الخراج ) وحديث علي رقمه ( 3040 ) وهو في موضوع آخر لا علاقة له بحديث معاذ . 4 - ولا مجال للقول بأن هذا الإنكار انتقل عند الطباعة خطأً من حديث معاذ إلى حديث علي الذي يليه ، فقد وجدنا هذا الإنكارَ على حديث علي مفسّراً في عون المعبود من خلال هذه الزيادة التي جاءت بعد إنكار أبي داود مباشرة ونصّها : " وهو عند بعض الناس شبه المتروك ، وأنكروا هذا الحديث على عبد الرحمن بن هانئ " ا . ه‍ وعبد الرحمن بن هانئ هو أحد رجال حديث علي ، لا حديث معاذ . وقد نقل عوّامة في نشرته لأبي داود هذه الزيادة المفسِّرة للإنكار عن إحدى النسخ الخطية للسنن . أيضاً ذكر المنذري في مختصر سنن أبي داود هذا الإنكار ، وذكر رجالاً من حديث علي جاعلاً الإنكار بسببهم . فتأكّد لدينا الآن أن العبارة في موضعها الصحيح عقب حديث علي ، لا حديث معاذ ، وهذا الواقع فعلاً في جميع طبعات أبي داود المختلفة ، وكذا في النسخ الخطية المختلفة التي اعتمدها عوّامة في نشرته للسنن . 5 - هذا ولم نجد أحداً من المحدثين الذين خرّجوا حديث معاذ ، قدامي ومُحْدَثين كابن عبد البر ، وابن حزم ، والزيلعي ، والعظيم آبادي ، والشوكاني ، والصنعاني ، والألباني ، وشعيب الأرناؤوط ، ذكر إنكار أبي داود الذي وجدناه عند البيهقي ، والحافظ في التلخيص . 6 - وأعجب العجب في هذا الأمر أن نسخة الحافظ ابن حجر الخطية من سنن أبي داود ، وقد كان حفياً بها ، يعتمدها ، ويرجع إليها ، ويعلّق عليها حواشي وفوائد ، كما ذكر محمد عوامة ، وقد اعتمدها أصلاً في نشرته المحققة الجيدة لسنن أبي داود ، نقول : لم نجد فيها هذا الإنكار على حديث معاذ ، فكيف حكاه في التلخيص ؟ الله أعلم بالصواب وما كان . 7 - وختاماً فالحديث كما ساقه الإمام ملفّق من حديثين ، الأول في الصحيحين من حديث ابن عباس بأوله إلى قوله : " فاعرض عليهم الإسلام " . وأما الجزية فرواه أبو داود ، والنسائي ، والترمذي ، وأحمد ، والدارقطني ، وابن حبّان ، والحاكم ، والبيهقي من حديث مسروق عن معاذ . وله طرق أخرى عن معاذ . ( . سنن أبي داود : الزكاة ، باب زكاة السائمة ، ح 1576 ، 1577 ، 1578 ، والخراج : باب في أخذ الجزية ، ح 3038 ، 3039 ، مختصر سنن أبي داود للمنذري : =